商標設計的實際效果
（一）具備藝術美商標是給人看的，假如欠缺藝術美不好看，就喪失商標的基本要素。因而，一個好的商標，最先是要有藝術美，漂亮，它是商標的受眾群體一般的審美觀念決策的。比如，中國著名商標“云霧”商標，鮮紅色云狀的如意圖案，代表著“萬事如意、志向遠大”，既主旨了“霞光萬丈、煙出云南省”，云為煙、煙為云的“云霧”主題風格，又寄予了云南省對全國人民“萬事如意”的美好祝愿?！霸旗F”二字源自有書圣之稱的東晉書法家王羲之的書法集字，韻致雅致、豪放不羈自成一格。自然，藝術美或漂亮是否，在于不一樣的商標受眾人群，不一樣的人群有不一樣的審美觀念，規(guī)范也各有不同，但務必把握一個重要，即商標的總體目標受眾人群是啥人群，就理應以她們?yōu)闃藴?，以她們的審美觀意向和接納工作能力為規(guī)范，她們覺得漂亮就可以了，無須慣著別的人群。（二）簡約輕快商標的總體方案設計可以抵達輕快的實際效果，即是設計取得成功的商標，由于商標的輕快便于被別人鑒別和記憶力，危害刻骨銘心。比如，更為經(jīng)典的簡約輕快商標“NIKE”，只是是一個小勾，沒什么裝飾和加上，就要人過目難忘，銘記于心。而且，這類簡約輕快的商標，在商標眾多的現(xiàn)代社會，既要差別于別的商標，更要令人過目難忘，其特有性和顯著性差異就十分關鍵，而那樣的特有性和顯著性差異越簡易實際效果越好。（三）文化底蘊文化藝術是商標的核心，是商標的生命，沒有靈魂的商標是沒有活力的。要授予商標文化底蘊，要將商標所反映的公司或是地域文化藝術呈現(xiàn)出去，它是好商標的魅力所屬。比如，中國著名商標云南省文山三七商標，一個圓形的圖形，更為經(jīng)典和抽象地反映“三七”的文化底蘊：
（１）云南省文山三七商標，標示以中國漢字“文山州”字型的融合為規(guī)范圖形的組成方式，抽象性變產(chǎn)生一個填滿炫酷人型，不但突顯了文山三七的地區(qū)性，也最能體現(xiàn)文山三七對人們身心健康的服務承諾，最能體現(xiàn)三七文化藝術的地區(qū)性保衛(wèi)全球性。文山三七商標的設計，便是將要想授予的文化底蘊融進到抽象性的品牌形象當中，流暢地傳送出一種發(fā)人深思的文化藝術蘊涵。
（２）標示以中國漢字“文山州”字型的融合為規(guī)范圖形的組成方式，抽象性變產(chǎn)生一個填滿炫酷人型，奔跑的人形，代表了“文山三七”這一大知名品牌、大產(chǎn)業(yè)鏈相互的美好愿望。
（３）標示組成相近三七植物造型設計，代表了文山三七與眾不同的專業(yè)性及地道性；兩心相配，代表著文山三七知名品牌對里同舟一體，使用價值趨同化的相互企業(yè)愿景與總體目標。
（４）兩心交叉喻意了文山三七善心運營的價值觀念及責任感。
（５）“文山三七”的拼音字母“ＷＥＮＳＨＡＮＳＡＮＱＩ”與漢語“文山三七”的極致融合，最能體現(xiàn)文山三七的全球性。
（６）圖形清楚地傳遞“文山三七”的知名品牌驗證信息內(nèi)容，突顯全球是圓的，“文山三七”圓了人們身心健康的夢。
（７）圖形品牌形象地反映“文山三七”商標的專業(yè)性、地道性、豐富性、全球性、唯一性。再如，中國著名商標云南省大益茶商標，一個突顯“益”字的圖形：“大益”商標于１９８９年６月１０日由勐海茶廠取得成功申請注冊，“益”字闡釋為人體之“益”，茶為身心健康之飲，以其生態(tài)環(huán)保及含有多種多樣對身體有利化學物質(zhì)，被稱作２１新世紀的純天然健康飲品；精神實質(zhì)之“益”，茶為文明行為之飲，是修養(yǎng)身心、啟迪智慧的媒體；溝通交流之“益”，茶為關鍵之飲，精妙絕倫，是人和人之間友善，文明行為相處的公路橋梁。再例如，玉溪市煙草商標，共享于“人生境界”“大德”“和睦”“尚善”等知名品牌：（1）境界玉溪，包裝選用棕金黃外型，古色古香、動感的回紋裝點其上，簡潔而空氣沉穩(wěn)。仁、善、禮、智、信五個字蘊含在其中，設計風格穩(wěn)重而雅致，于樸素中透顯華麗氣場。
（２）大德玉溪市，產(chǎn)品包裝設計取法于清乾隆皇室供品———棕竹水浪荷花盒。渦旋浪紋路選用仿金線繡加工工藝主要表現(xiàn)，“水浪荷花”的型制使順暢豪放的紋樣與管理中心的鮮紅棱形標志相結合，突顯了精美華麗的非凡氣概?！爸瘛敝嵵隆ⅰ吧彙敝N意、“水”之蘊含更授予了大德玉溪市厚實的人文底蘊和優(yōu)雅的高貴氣場。
（３）硬和諧玉溪，包裝中騰云駕霧御水的關鍵標志，由“上善若水”拼音字母首寫“ＳＳＲＳ”構成突顯一起伏萬波隨的領導者氣概與炫酷熱情；蛟龍圖片紋，春秋時期階段專用的銅鼎紋路，寄予陽陰相融與和睦共尊；光棒鐳射激光鋁面紙卡，底紋背景層次感晶瑩剔透明如鏡，散射謙謙君子般非凡質(zhì)量；純金背景色，高雅而沉穩(wěn)，清雅而親和力，喻意輝煌時代，品位與奢華相輔相成。
（４）尚善玉溪，包裝以深棕色色彩主導，總體設計底紋背景選用北京故宮的“多寶格”切分方法，將中國傳統(tǒng)式的民間吉祥圖案荷花、寶瓶、折扇、波浪紋、吉祥如意和魚水圖置入在其中，高寬比比照的顏色突顯“玉溪市”正方形玉飾標志，反映承傳中自主創(chuàng)新的設計構思。再以紅塔山商標為例子，紅塔山商標共享于“經(jīng)典”“新世紀”等商品。經(jīng)典１００紅塔山中“經(jīng)典１００”的喻意：從紅塔集團公司的方面看，“經(jīng)典１００”代表著以１００的滿分成規(guī)范，為代理商和顧客無私奉獻高質(zhì)量的經(jīng)典之作，是紅塔人不會改變的服務承諾；以從優(yōu)秀到卓越為總體目標，樹近百年知名品牌，打造出民族企業(yè)，是紅塔人鍥而不舍的追求完美。從顧客方面看，“經(jīng)典１００”代表著“諸事完滿”“好景經(jīng)常在”“永結同心”等美好的祝福?！靶率兰o”紅塔山，包裝承傳經(jīng)典，簡潔精致。煙包以喜氣、熱情的鮮紅色主導色彩，以金黃紅塔圖案設計和“新世紀紅塔山”品牌名字突顯品味與層次感，總體包裝簡潔、精致，在承繼傳統(tǒng)式設計風格的另外呈現(xiàn)時代感。
