商標(biāo)設(shè)計(jì)的實(shí)際效果
（一）具備藝術(shù)美商標(biāo)是給人看的，假如欠缺藝術(shù)美不好看，就喪失商標(biāo)的基本要素。因而，一個好的商標(biāo)，最先是要有藝術(shù)美，漂亮，它是商標(biāo)的受眾群體一般的審美觀念決策的。比如，中國著名商標(biāo)“云霧”商標(biāo)，鮮紅色云狀的如意圖案，代表著“萬事如意、志向遠(yuǎn)大”，既主旨了“霞光萬丈、煙出云南省”，云為煙、煙為云的“云霧”主題風(fēng)格，又寄予了云南省對全國人民“萬事如意”的美好祝愿?！霸旗F”二字源自有書圣之稱的東晉書法家王羲之的書法集字，韻致雅致、豪放不羈自成一格。自然，藝術(shù)美或漂亮是否，在于不一樣的商標(biāo)受眾人群，不一樣的人群有不一樣的審美觀念，規(guī)范也各有不同，但務(wù)必把握一個重要，即商標(biāo)的總體目標(biāo)受眾人群是啥人群，就理應(yīng)以她們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，以她們的審美觀意向和接納工作能力為規(guī)范，她們覺得漂亮就可以了，無須慣著別的人群。（二）簡約輕快商標(biāo)的總體方案設(shè)計(jì)可以抵達(dá)輕快的實(shí)際效果，即是設(shè)計(jì)取得成功的商標(biāo)，由于商標(biāo)的輕快便于被別人鑒別和記憶力，危害刻骨銘心。比如，更為經(jīng)典的簡約輕快商標(biāo)“NIKE”，只是是一個小勾，沒什么裝飾和加上，就要人過目難忘，銘記于心。而且，這類簡約輕快的商標(biāo)，在商標(biāo)眾多的現(xiàn)代社會，既要差別于別的商標(biāo)，更要令人過目難忘，其特有性和顯著性差異就十分關(guān)鍵，而那樣的特有性和顯著性差異越簡易實(shí)際效果越好。（三）文化底蘊(yùn)文化藝術(shù)是商標(biāo)的核心，是商標(biāo)的生命，沒有靈魂的商標(biāo)是沒有活力的。要授予商標(biāo)文化底蘊(yùn)，要將商標(biāo)所反映的公司或是地域文化藝術(shù)呈現(xiàn)出去，它是好商標(biāo)的魅力所屬。比如，中國著名商標(biāo)云南省文山三七商標(biāo)，一個圓形的圖形，更為經(jīng)典和抽象地反映“三七”的文化底蘊(yùn)：
（１）云南省文山三七商標(biāo)，標(biāo)示以中國漢字“文山州”字型的融合為規(guī)范圖形的組成方式，抽象性變產(chǎn)生一個填滿炫酷人型，不但突顯了文山三七的地區(qū)性，也最能體現(xiàn)文山三七對人們身心健康的服務(wù)承諾，最能體現(xiàn)三七文化藝術(shù)的地區(qū)性保衛(wèi)全球性。文山三七商標(biāo)的設(shè)計(jì)，便是將要想授予的文化底蘊(yùn)融進(jìn)到抽象性的品牌形象當(dāng)中，流暢地傳送出一種發(fā)人深思的文化藝術(shù)蘊(yùn)涵。
（２）標(biāo)示以中國漢字“文山州”字型的融合為規(guī)范圖形的組成方式，抽象性變產(chǎn)生一個填滿炫酷人型，奔跑的人形，代表了“文山三七”這一大知名品牌、大產(chǎn)業(yè)鏈相互的美好愿望。
（３）標(biāo)示組成相近三七植物造型設(shè)計(jì)，代表了文山三七與眾不同的專業(yè)性及地道性；兩心相配，代表著文山三七知名品牌對里同舟一體，使用價值趨同化的相互企業(yè)愿景與總體目標(biāo)。
（４）兩心交叉喻意了文山三七善心運(yùn)營的價值觀念及責(zé)任感。
（５）“文山三七”的拼音字母“ＷＥＮＳＨＡＮＳＡＮＱＩ”與漢語“文山三七”的極致融合，最能體現(xiàn)文山三七的全球性。
（６）圖形清楚地傳遞“文山三七”的知名品牌驗(yàn)證信息內(nèi)容，突顯全球是圓的，“文山三七”圓了人們身心健康的夢。
（７）圖形品牌形象地反映“文山三七”商標(biāo)的專業(yè)性、地道性、豐富性、全球性、唯一性。再如，中國著名商標(biāo)云南省大益茶商標(biāo)，一個突顯“益”字的圖形：“大益”商標(biāo)于１９８９年６月１０日由勐海茶廠取得成功申請注冊，“益”字闡釋為人體之“益”，茶為身心健康之飲，以其生態(tài)環(huán)保及含有多種多樣對身體有利化學(xué)物質(zhì)，被稱作２１新世紀(jì)的純天然健康飲品；精神實(shí)質(zhì)之“益”，茶為文明行為之飲，是修養(yǎng)身心、啟迪智慧的媒體；溝通交流之“益”，茶為關(guān)鍵之飲，精妙絕倫，是人和人之間友善，文明行為相處的公路橋梁。再例如，玉溪市煙草商標(biāo)，共享于“人生境界”“大德”“和睦”“尚善”等知名品牌：（1）境界玉溪，包裝選用棕金黃外型，古色古香、動感的回紋裝點(diǎn)其上，簡潔而空氣沉穩(wěn)。仁、善、禮、智、信五個字蘊(yùn)含在其中，設(shè)計(jì)風(fēng)格穩(wěn)重而雅致，于樸素中透顯華麗氣場。
（２）大德玉溪市，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)取法于清乾隆皇室供品———棕竹水浪荷花盒。渦旋浪紋路選用仿金線繡加工工藝主要表現(xiàn)，“水浪荷花”的型制使順暢豪放的紋樣與管理中心的鮮紅棱形標(biāo)志相結(jié)合，突顯了精美華麗的非凡氣概。“竹”之韻致、“蓮”之蘊(yùn)意、“水”之蘊(yùn)含更授予了大德玉溪市厚實(shí)的人文底蘊(yùn)和優(yōu)雅的高貴氣場。
（３）硬和諧玉溪，包裝中騰云駕霧御水的關(guān)鍵標(biāo)志，由“上善若水”拼音字母首寫“ＳＳＲＳ”構(gòu)成突顯一起伏萬波隨的領(lǐng)導(dǎo)者氣概與炫酷熱情；蛟龍圖片紋，春秋時期階段專用的銅鼎紋路，寄予陽陰相融與和睦共尊；光棒鐳射激光鋁面紙卡，底紋背景層次感晶瑩剔透明如鏡，散射謙謙君子般非凡質(zhì)量；純金背景色，高雅而沉穩(wěn)，清雅而親和力，喻意輝煌時代，品位與奢華相輔相成。
（４）尚善玉溪，包裝以深棕色色彩主導(dǎo)，總體設(shè)計(jì)底紋背景選用北京故宮的“多寶格”切分方法，將中國傳統(tǒng)式的民間吉祥圖案荷花、寶瓶、折扇、波浪紋、吉祥如意和魚水圖置入在其中，高寬比比照的顏色突顯“玉溪市”正方形玉飾標(biāo)志，反映承傳中自主創(chuàng)新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。再以紅塔山商標(biāo)為例子，紅塔山商標(biāo)共享于“經(jīng)典”“新世紀(jì)”等商品。經(jīng)典１００紅塔山中“經(jīng)典１００”的喻意：從紅塔集團(tuán)公司的方面看，“經(jīng)典１００”代表著以１００的滿分成規(guī)范，為代理商和顧客無私奉獻(xiàn)高質(zhì)量的經(jīng)典之作，是紅塔人不會改變的服務(wù)承諾；以從優(yōu)秀到卓越為總體目標(biāo)，樹近百年知名品牌，打造出民族企業(yè)，是紅塔人鍥而不舍的追求完美。從顧客方面看，“經(jīng)典１００”代表著“諸事完滿”“好景經(jīng)常在”“永結(jié)同心”等美好的祝福?！靶率兰o(jì)”紅塔山，包裝承傳經(jīng)典，簡潔精致。煙包以喜氣、熱情的鮮紅色主導(dǎo)色彩，以金黃紅塔圖案設(shè)計(jì)和“新世紀(jì)紅塔山”品牌名字突顯品味與層次感，總體包裝簡潔、精致，在承繼傳統(tǒng)式設(shè)計(jì)風(fēng)格的另外呈現(xiàn)時代感。
